Friedrich Nietzsche makes metaphor the conceptual Middle of his early theory of Modern society in On Fact and Lies within the Non-Ethical Sense.[sixty one] Some sociologists have discovered his essay beneficial for thinking about metaphors Employed in society and for reflecting on their own usage of metaphor.
Son muchas las frases con satisfiedáforas o las achievedáforas de la vida cotidiana que se trasladan a cuentos o historias para niños.
Konseptual : metafora di mana satu idea (atau domain konseptual ) difahami dari segi yang lain—contohnya:
"The Asherah is a component of a jigsaw in weaving with each other the feminine threads of a spiritual record that would be an important new breakthrough for Women of all ages, she claims."[14] An illustration of combined metaphor in print. Metaphors are most frequently when compared with similes.
En 1517 el P. Bartolomé de las Casas tuvo mucha lástima de los indios que se extenuaban en los laboriosos infiernos de las minas de oro antillanas.
Extended : perbandingan antara dua perkara yang tidak serupa yang berterusan sepanjang rangkaian ayat dalam perenggan atau baris dalam puisi. Ramai penulis lirik menggunakan metafora lanjutan, seperti imej sarkas yang dilukis oleh pengarang terlaris ini:
En los casos de las satisfiedáforas puras, la estructura comparativa se vuelve implícita y queda en los receptores recuperar la traslación efectuada, ya que el autor o la autora no deja marcas de interpretación. Por ejemplo:
Una satisfiedáfora tiene la capacidad de exponer dos cosas en conjunto que permiten hacer la sugerencia cuando se comparan e interpretan como un solo concepto. Las podemos encontrar básicamente en todos los campos del conocimiento, puesto que responde a convenciones semánticas que se dan en una cultura y que por esta razón se encuentran están implícitas en el lenguaje.
In his ebook In Other Shoes: Tunes, Metaphor, Empathy, Existence Kendall Walton also locations the formulation of metaphors at the middle of a "Video game of Make Think," which happens to be regulated by tacit norms and policies. These "principles of era" provide to determine many aspects of the game which involve: precisely what is thought to be fictional or imaginary, together with the set purpose which is assumed by equally objects and other people who interact in the game. Walton refers to this sort of turbines as "props" which can serve as signifies to the event of various imaginative finishes. In "written content oriented" games, people derive value from this sort of props due to the intrinsic fictional written content which they help to produce by their participation in the sport.
Satisfiedáfora cinestésica: en esta podemos ver la descripción de la confusión de las sensaciones que son percibidas por los diferentes sentidos del cuerpo.
En este libro introduce el concepto de fulfilledáfora viva. El valor primordial de la satisfiedáfora no reside en ser ornamental, sino que ofrece nuevos niveles de información, por medio de una metáfora planteada en un texto, más allá de los significados que puede tener en un primer nivel, corresponde en paralelo a acciones humanas. Ante este punto de vista, los mundos expresados en la literatura no difieren del mundo humano y la achievedáfora juega el papel de «activar» ese recuerdo por medio de instantes reflejados en semas que reconstruyen percepciones y conceptos, que se encadenan en la construcción de un mensaje más amplio.
While metaphors can be looked upon as "in" language, Underhill's here chapter on French, English and ethnolinguistics demonstrates that language or languages can not be conceived of in something aside from metaphoric conditions.
El autor trata de elevar las cualidades de su amada, comparando las lágrimas que le brotan al llorar con algo hermoso y tierno como un poema.
En la interacción entre el sustantivo «cadera clara» y el genitivo «de la costa», hay un "excedente de sentido" entre semas comunes: la línea clara de la piel humana y la línea clara del litoral de la tierra. Además, los semas no comunes («ser humano» y «costa») permiten apreciar una satisfiedáfora especial, denominada «sensibilizadora», pues dota de características humanas a algo que no lo es; lo que tradicionalmente se había denominado prosopopeya.